Esta tesis analiza el proceso de transformación de la Unión Cívica (UC) que condujo a la fundación del Partido Demócrata Cristiano (PDC) en 1962. El objetivo principal es determinar si dicha fundación representó la creación de un nuevo partido a partir del triunfo de sectores renovadores o la continuidad reformulada de una organización en crisis. Desde la historia política, se examinan las tensiones entre conservadurismo y reformismo en el seno de la UC y del naciente PDC, atendiendo a las influencias ideológicas, organizativas y coyunturales que modelaron el proceso. La hipótesis sostiene que la formación del PDC en 1962 no constituyó una ruptura total, sino el resultado de una negociación interna orientada a preservar la estructura y el liderazgo histórico de la UC frente a la presión de sectores reformistas influenciados por el humanismo cristiano, por la coyuntura regional de la democracia cristiana y la realidad política nacional. El estudio abarca el período 1938–1964, durante el cual se consolidaron las bases doctrinarias, políticas y generacionales de la nueva democracia cristiana uruguaya. La investigación se apoya en fuentes primarias inéditas: documentación interna del partido, actas de convenciones, correspondencia privada, publicaciones periódicas (El Ciudadano, El Bien Público, Marcha, Tribuna Católica, Política, entre otras) y archivos personales (Plá Rodríguez, Zubillaga). Se complementa con bibliografía historiográfica y teórica sobre partidos políticos y pensamiento social cristiano. Los resultados muestran que el cambio de lema de 1962 fue más una estrategia de contención que una refundación: la UC dio paso al PDC con ciertos cambios en su integración, aunque sin modificaciones sustantivas en su estructura organizativa ni en su cultura política. Entre 1962 y 1964, los conflictos por la conducción, las resistencias a la renovación y las disputas en torno a la definición doctrinaria reflejaron una etapa de transición marcada por tensiones entre continuidad y cambio. En ese proceso, las continuidades institucionales y doctrinarias de la Unión Cívica intentaron persistir dentro del nuevo partido, pero fueron finalmente superadas en 1964, cuando el PDC redefinió su perfil y se consolidó como una fuerza política distinta.

This thesis analyzes the process of transformation of the Unión Cívica (UC) that led to the foundation of the Christian Democratic Party (PDC) in 1962. Its main objective is to determine whether that foundation represented the creation of a new party arising from the victory of reformist sectors, or rather the redefined continuity of an organization in crisis. From the perspective of political history, the study examines the tensions between conservatism and reformism within the UC and the emerging PDC, focusing on the ideological, organizational, and contextual influences that shaped the process. The central hypothesis argues that the formation of the PDC in 1962 did not constitute a complete rupture but was the result of an internal negotiation aimed at preserving the structure and historical leadership of the UC in the face of pressure from reformist sectors influenced by Christian humanism, the regional context of Christian Democracy, and the national political reality. The analysis covers the period 1938–1964, during which the doctrinal, political, and generational foundations of the new Uruguayan Christian Democracy were consolidated. The research draws on unpublished primary sources, including internal party documents, convention minutes, private correspondence, periodical publications (El Ciudadano, El Bien Público, Marcha, Tribuna Católica, Política, among others), and personal archives (Plá Rodríguez, Zubillaga). These materials are complemented by historiographical and theoretical literature on political parties and Christian social thought. The findings show that the 1962 change of name was more a containment strategy than a refoundation: the UC gave way to the PDC with some changes in its composition, although without substantive modifications in its organizational structure or political culture. Between 1962 and 1964, the conflicts over leadership, resistance to renewal, and disputes regarding doctrinal definition reflected a transitional stage marked by tensions between continuity and change. In this process, the institutional and doctrinal continuities of the Unión Cívica sought to persist within the new party but were ultimately overcome in 1964, when the PDC redefined its profile and consolidated itself as a distinct political force.