En un contexto donde prima el imperativo de salud y bienestar, el culto al cuerpo y la exigencia de autocontrol y autocuidado, se vuelve necesario reflexionar sobre lo que sucede con aquellas corporalidades impropias que no se ajustan a lo normativo. Esta monografía aborda la gordofobia desde una perspectiva interseccional, decolonial y feminista, buscando la articulación de voces sobre la temática, brindando especial relevancia a la producción latinoamericana. Se propone aproximarse a la noción de gordofobia como una compleja matriz de opresión, que instala formas de interacción basadas en la discriminación, la violencia y la patologización de la gordura. Dado que la asignación de género no es una variable indiferente en la experiencia de cada cuerpo, se plantea un acercamiento sobre los cuerpos feminizados, ya que la gordofobia se impone con especial potencia y rigidez. Se presenta el vínculo entre gordofobia y colonialidad, aludiendo a su imbricación con el racismo y el clasismo, considerando algunas particularidades del contexto latinoamericano. La delgadez se ha constituido en un marcador de superioridad racial y de clase, asociado a la blanquitud, mientras que la gordura se ha significado como pecaminosa, salvaje, negra y pobre. Hacia el cierre, se puntualizan los principales activismos gordos locales y sus modos de resistencia, críticas y propuestas: la subversión del sentido de la palabra gordx, la despatologización y desmedicalización de la gordura, el incipiente trabajo de creación de Estudios sobre Gordura locales, entre otros. Por último, la síntesis final recoge las principales líneas abordadas a lo largo de la monografía.