Hoy en día, el hombre se dibuja en torno a su lugar de consumidor, siendo el resto de la especie “no consumidor” relegado en esta nueva definición de hombre, perdiendo su condición humana. Las relaciones sociales, establecidas en la superficie de intercambios de productos y no en el lazo práctico de la historia compartida, producen mutaciones en las configuraciones discursivas: ¿Qué es lo que mantiene unida a la sociedad?, ¿Cómo se implican las personas en lo que respecta a la toma de decisiones en relación a la resolución de conflictos u otros temas colectivos?, ¿Existe conciencia sobre la incidencia de las prácticas cotidianas en el control social? A lo largo de la historia, el castigo legal ha recaído sobre el cuerpo, y desde el s. XIX ha sido acompañado por discursos y juicios de normalidad, además de justificaciones casi constantes de “humanidad” en los dispositivos utilizados a la hora de castigar que se mantienen hasta la actualidad. ¿Qué papel se le concede a la violencia como mediadora de conflictos sociales?, ¿Qué tipo de sociedad se defiende; aquella que juzga sobre consecuencias y no sobre las causas de los principales problemas que nos aquejan?, ¿Qué entendemos por inseguridad, es una sensación o es una realidad?, ¿Es legítimo imputar al excluido social?.