El presente trabajo monográfico aborda los discursos de las “nuevas derechas” en América Latina en relación con la familia. El objetivo es analizar qué se entiende por “nuevas derechas” y qué sentidos se construyen en torno a la familia dentro de estos discursos. Este trabajo se desarrolla desde un enfoque cualitativo de carácter teórico-analítico, basado en la revisión bibliográfica de producciones académicas sobre “nuevas derechas”, familia, neoliberalismo y Trabajo Social. El análisis da cuenta de la proliferación conceptual, riqueza y fragmentación del campo analítico que respecta a las “nuevas derechas”. Esta proliferación demuestra la dificultad de capturar un fenómeno tan dinámico, heterogéneo y aún en proceso de configuración, cuyas manifestaciones varían según los contextos históricos, culturales e institucionales específicos. Las “nuevas derechas” no son un fenómeno desvinculado totalmente de sus trayectorias anteriores, sino que dan cuenta de procesos de resignificación de tradiciones conservadoras, autoritarias y nacionalistas en un contexto histórico distinto. En lo que respecta a la familia, representa el núcleo de reconfiguración tanto económica como moral del orden social. Es decir, la centralidad de la familia se inscribe en una transformación estructural previa: la redefinición del vínculo entre el Estado, la familia y el mercado. Si en el modelo fordista-keynesiano la familia estaba articulada a la ciudadanía, el modelo de producción y a la expansión de derechos individuales, en la racionalidad neoliberal se convierte en unidad de absorción de riesgos sociales, soporte económico y espacio de gestión privada de problemáticas sociales. Es sobre esta reconfiguración estructural que las “nuevas derechas” resignifican a la familia, no invocada meramente como valor moral sino que es configurada como dispositivo de gestión de la crisis, que absorbe los costes sociales del desmantelamiento del Estado de Bienestar. La intervención estatal no desaparece, sino que se reorienta hacia la regulación y vigilancia de las conductas familiares. Entonces, si el neoliberalismo reconfiguró estructuralmente la relación entre el Estado, la familia y el mercado, desplazando responsabilidades hacia el ámbito doméstico; la “nueva derecha” no parte desde cero. Por el contrario, se inscriben en esa racionalidad previa, pero la rearticula y la intensifica en clave moral, identitaria y cultural.