En los últimos años, en América Latina, el aumento de reivindicaciones de algunos colectivos marginados ha llevado a reflexionar sobre el tema de la diversidad, acarreando consigo el surgimiento de nuevas políticas sobre la materia. Desde la colonización hasta la actualidad, las sociedades han sido pensadas bajo un ideal de homogeneidad, a modo de mantener la dominación política, económica y social. La colonialidad, contiene un aspecto analítico y crítico, que refiere a la involuntariedad, la dominación, la alienación y las asimetrías de estructuras políticas, la injusticia social, y la exclusión cultural, que aún hoy en día perduran en nuestra sociedad. Por lo antes mencionado, a través del presente trabajo, pretendemos describir las características sobresalientes en el pasaje que va desde la modernidad a la hipermodernidad, observando lo que acontece al sujeto, para reflexionar en torno a las posibles repercusiones en la subjetividad hipermoderna. Entendemos necesario que el centro del análisis y de la acción no sea solo la sociedad, con sus necesidades y sus funciones, sino también el sujeto, con sus resistencias, sus esperanzas y sus fracasos.