En este ensayo nos proponemos mostrar cómo el cruzamiento entre lenguaje e ideología en la narrativa de la escritora argentina Dolores Reyes desafía las reglas de lo literario y se consolida como un discurso contrahegemónico que se opone a los mecanismos dominantes de poder. A través de una aproximación al análisis crítico de los sucesos que urden la novela Cometierra (2019), de sus personajes y de su lenguaje, mostraremos cómo la naturaleza ideológica y política de la obra la 4convirtieron en objeto de censura en democracia en su país. Nos preguntamos qué mecanismos de poder cuestiona la novela de Reyes que hacen que sea considerada, por algunos actores sociales y políticos, como peligrosa para las infancias y las adolescencias. A su vez, nos cuestionamos cuál es y cuál debería ser el rol de los representantes políticos o los referentes institucionales en la legitimación o deslegitimación de la literatura. ¿El valor literario de una obra se modifica cuando la recepción del público se opone al discurso oficial? El acercamiento a la obra de Reyes se produjo hace algunos años durante un proceso de búsqueda que hiciera posible la comprensión del fenómeno de explosión de la literatura latinoamericana contemporánea escrita por mujeres. Trías, Sosa Villada, Enríquez, Cabezón Cámara, Schweblin, Nettel, Chapela son algunos de los nombres que han hecho parte de la exploración. La elección de Reyes se justifica por la notoria carga ideológica que albergan sus páginas, por su provocativo uso del lenguaje y por la acritud de los temas que aborda, algo que hace que el lector no pueda salir ileso luego de transitar la horadada tierra de su novela. El desafío de las normas de la lengua estándar y de la lengua culta al introducir, de la mano de la protagonista, el nivel vulgar, el planteo de temas que impugnan diversos sistemas de poder, los gritos de los personajes silenciados y ocultos dentro de una estructura social opresiva que se resquebraja como consecuencia de la fuerza que se ejerce sobre ella, exponen y cuestionan la realidad del cono urbano bonaerense, que no es más que una muestra de lo que sufren los sectores marginados de una sociedad violenta, fragmentada y excluyente en cualquier país de Latinoamérica.