Robert Spaemann considera que no hay posibilidad de una ética sin una metafísica que sirva como fundamento. El presente trabajo estudia y analiza los elementos de la metafísica que fundamentan una ética de la benevolencia, según Spaemann, en particular la evidencia de la realidad del otro en tanto que otro, que nace a partir de una intuición primitiva. Esta evidencia fundamental supone algunas otras cosas, como el descubrimiento de nuestra propia naturaleza en tanto que sujetos, o personas, y un despertar a la realidad –la del mundo, la del otro y la propia– mediante la razón. Para llevar a cabo esta tarea, primero se estudiará la ética de la benevolencia para luego poder adentrarnos en su fundamento metafísico. Por último, se comparará la ética de la benevolencia con la ética consecuencialista para reafirmar el fundamento metafísico.

Robert Spaemann considers that there is no possibility of ethics without metaphysics serving as its foundation. This work studies and analyzes the elements of metaphysics that underpin the ethics of benevolence, according to Spaemann. In particular, it focuses on the evidence of the reality of the other as another, which arises from a primary intuition. This fundamental evidence presupposes other aspects, such as the discovery of our own nature as subjects or individuals and an awakening to reality – of the world, the other, and ourselves – through reason. To conduct this task, we will first examine the ethics of benevolence and then delve into its metaphysical foundation. Finally, we will compare the ethics of benevolence with consequentialism in order to reaffirm its metaphysical basis.