La noción de persona humana se ha ido abordando desde los comienzos del pensamiento cristiano, y la discusión que ha marcado su trayecto continúa en la actualidad, especialmente, en el ámbito de la filosofía analítica anglosajona. Los avances investigativos de las neurociencias y los aportes teóricos a la comprensión del origen e identidad de la persona han sido relevantes, pero por sobre todo, porque nos ha llevado a ser conscientes de cuan ignorantes somos de nosotros mismos. El problema de posibilidad de explicación objetiva de los aspectos profundos y subjetivos de nuestro propio ser está vinculado con nuestra propia comprensión de la persona humana. El aporte de perspectivas naturalistas no reductivistas, como el animalismo o el constitucionalismo, son fundamentales para intentar clarificar nuestro conocimiento en este tema. Por esto, el eje del trabajo se desarrolla en un análisis de la perspectiva constitucionalista de la filósofa contemporánea Lynne R. Baker, y el debate que mantiene con algunos de los representantes del animalismo, tal como Peter van Inwagen y Eric Olson. La discusión se desarrolla a través de conceptos centrales como el de identidad personal, constitución, emergencia, naturaleza y dignidad, e individualidad. El marco teórico común a estas perspectivas es el de un naturalismo no reductivista, y evolutivo.