La tesis tiene por objeto revisar la reapropiación del concepto de alienación desarrollado por Rahel Jaeggi en Alienation (2005). En tal sentido, la concepción de alienación de Jaeggi es examinada a la luz de dos cuestiones: la primera es qué tan innovador es el abordaje de la autora en comparación con otros abordajes sobre la alienación y la segunda, cuál es su alcance o su completitud. Los relatos acerca de la historia filosófica del concepto de alienación suelen atribuir un carácter innovador a los abordajes del concepto realizados a partir de los años noventa. Asimismo, estos relatos suelen decir que la filosofía hizo silencio en torno a la alienación en los años ochentas. Tanto una apreciación como la otra pueden ser desmentidas una vez que se toman en cuenta incursiones de los años ochenta en torno a la alienación que además tienen tal rasgo innovador y que no son tenidas en cuenta en esos relatos. Esto conduce a un nuevo relato relativo a la periodicidad en la discusión filosófica sobre la alienación. La segunda cuestión, por su parte, consiste en evaluar si el abordaje descriptivo de la autora, alineado a un enfoque de alienación personal, puede extenderse a un enfoque explicativo, correspondiente a un enfoque social de la misma. En función de ello, finalmente, se indican algunas proyecciones posibles del planteamiento de la autora en dirección a establecer una visión actualizada y más completa del fenómeno de la alienación