El presente artículo analiza lo que el autor llama las múltiples deserciones posibles de aquellas empresas morales y cívicas que asumen los hombres comunes y corrientes y en las cuales basamos la autoestima. Estas deserciones de la "moral common sense" conducirían a los hombres a la instalación de tabiques divisorios que separan a los "apostadores privilegiados" del resto de la gente. Adictos, envidiosos y autodisminuídos se presentan como tres casos de deserción moral analizándose particularmente el caso de la envidia. Los planteos de John Rawls son abordados subrayando los puntos débiles de su teoría de la "justicia como equidad" : el universalismo ético intemporal, utopismo y relativismo, pesimismo aún en sus propias propuestas. El autor concluye admitiendo la escasez de nuestras conceptualizaciones en el tema planteado, que Rawls cae en violaciones del principio de "inescrutabilidad" : abordaje de la envidia en el terreno de las reconstrucciones sicológicas y, como consecuencia de esta, la caracterización localizada de los efectos de las diferentes posiciones asumidas por los individuos sobre su autorespeto