El “giro afectivo” (affective turn) que se ha producido en las ciencias sociales en las últimas décadas ha provocado, entre otras cosas, un renovado interés por el pensamiento político de J. Shklar, debido a que esta profesora de Harvard insistía en sus obras en la dimensión psicológica de la política. Así, por ejemplo, su tesis de que una emoción concreta, el miedo, está en la base del liberalismo político, le lleva a afirmar que debemos evitar la crueldad como el mayor mal (summum malum) si queremos vivir en una sociedad libre y sensible a la injusticia y a las reclamaciones de las víctimas. Nos haríamos menos daño, opina, si aprendiéramos a vernos mutuamente como seres que sienten. Este trabajo expondrá y analizará las ideas más relevantes de su pensamiento, señalando, desde una perspectiva crítica, dificultades que plantean algunas de sus tesis, como es la pretensión de fundamentar su liberalismo político sobre una emoción