Este trabajo se corresponde con la Tesis final de Maestría en Trabajo Social. La misma buscó investigar la percepción que tienen mujeres migrantes, que residen en el departamento de Cerro Largo (Uruguay), respecto a la integración social considerando aspectos tales como la inserción laboral, acceso a la salud, la situación habitacional, la educación y las vivencias de discriminación, en relación con su auto-identificación étnica racial afrodescendiente, blancas, o indígena. Mediante el paradigma cualitativo y la selección de la entrevista como técnica de investigación se logra aproximar a la realidad de doce mujeres migrantes quienes se auto identifican como afrodescendientes, blancas e indígenas. Dando luz sobre una problemática multidimensional que hace a su integración como “mujeres migrantes de origen latinoamericano” en Uruguay. Fenómenos tales como la “xenofobia”, el “racismo” y el rechazo al diferente, salen a relucir interpelando las creencias más arraigadas en la construcción de la identidad colectiva del Uruguay “blanco”, un país “nacido de los barcos (europeos)”, igualitario y de clases medias, cimentado en ideas como “los uruguayos somos hospitalarios, humildes y nadie es más que nadie”. En síntesis, se puede decir que, incluso reconociendo o no la influencia de la ascendencia étnica racial respecto a la integración en Cerro Largo, la misma termina teniendo impacto concreto en el proceso migratorio, aun teniendo en cuenta otros aspectos como la educación o las redes de contactos. Lo que se traduce que para las migrantes afrodescendientes, su ascendencia étnica-racial genera una mayor situación de desventaja con respecto a las blancas e indígena, al migrar a países del Cono Sur como Uruguay, vivenciando experiencias de discriminación racial, sumadas a la xenofobia, y a su condición de migrantes, constituyéndose en triples (o más) desafíos para su integración.

This work corresponds to the final thesis of the Master's Degree in Social Work. It sought to investigate the perception that migrant women who reside in the department of Cerro Largo (Uruguay) have regarding social integration considering aspects such as labor insertion, access to health, housing situation, education and experiences (or not) of discrimination, in relation to their racial ethnic self-identification (afrodescendantor white and indigenous). Through the qualitat ive paradigm and the selection of the in-depth interview as a research technique, it is possible to approach the reality of twelve migrant women who self-identify as afro-descendants, white and indigenous. Shedding light on a multidimensional problem that makes their integration as "migra nt women of latin american origin" in Uruguay. Phenomena such as "xenophobia", "racism" and rejection of the different, come to light, questioning the most deeply rooted beliefs in the construction of the collective identity of "white" Uruguay, a country "born from (European) ships", egalitarian and of the middle classes, based on ideas such as "Uruguayans are hospitable, humble and no one is more than anyone else". In summary, it can be said that, even acknowledging or not the influence of racial ethnic descent regarding integration in Cerro Largo, it ends up having a concrete impact on the migratory process, even taking into account other aspects such as education or social networks of contacts. This means that for afro-descendant migrants, their ethnic-racial ancestry generates a greater disadvantage compared to white and indigenous women, when migrating to Southern Cone countries such as Uruguay, suffering experiences of racial discrimination, added to xenophobia, and their migrant status, constituting triple (or more) challenges for their integration.