Esta tesis presenta los resultados de una investigación en torno a las prácticas de seguridad comunitaria en el barrio Flor de Maroñas en la ciudad de Montevideo. La problemática de la inseguridad entendida como una producción subjetiva afecta prácticas que se despliegan a nivel social, entre ellas el relacionamiento cotidiano en los barrios, fijando fronteras dentro y hacia afuera de los mismos y la construcción de un sujeto peligroso. Las prácticas de seguridad en este marco pueden incluir repertorios variados de acciones. Me propuse indagar en las formas comunitarias de las mismas, que incluyen la participación de los actores y organizaciones barriales. Implementé una etnografía multisituada en el barrio Flor de Maroñas, en conjunto con un proceso de investigación-acción en el cual me involucré en espacios del barrio creados en torno a la problemática de la seguridad. Concluyo que la seguridad comunitaria se compone de las formas por las que se respeta la vida de los demás y sus diversos modos de vida. La seguridad como una búsqueda y construcción de estrategias para disfrutar la vida en sus diversas dimensiones que tiene como centro la convivencia, el cuidado y la amistad, el disfrute de los espacios públicos y el encuentro que no busque limitar las diferencias sino que pueda alimentarse de las mismas en pos del goce colectivo.

This thesis presents the results of an investigation about community security practices in a neighborhood named Flor de Maroñas in the city of Montevideo. The problem of insecurity understood as a subjective production affects practices that are deployed at a social level, among them the daily relationship in the neighborhoods, setting borders inside and outside of them and the construction of a dangerous subject. Security practices in this framework can include varied repertoires of actions. I decided to investigate the community forms of these, which include the participation of actors and neighborhood organizations. I implemented a multi-sited ethnography in Flor de Maroñas, in conjunction with an action-research process in which I got involved in neighborhood spaces created around the issue of security. I conclude that community security is made up of the ways in which the lives of others and their various ways of life are respected. Security as a search for and construction of strategies to enjoy life in its various dimensions that is centered on conviviality, care and friendship, the enjoyment of public spaces and encounters that do not seek to limit differences but can feed on the same in pursuit of collective enjoyment.