A partir de las experiencias etnográficas desarrolladas en dos sedes de la organización no gubernamental neopentecostal Espíritu, Alma, Cuerpo —y más específicamente de sus Hogares Beraca, orientados al abordaje del consumo problemático de drogas— el presente artículo se propone abordar los relatos de mujeres que residen en tales espacios de vida colectiva e institucionalizada, entendidos aquí como «dispositivos» en el marco de los cuales se reconstituyen subjetividades desde una perspectiva religiosa.Teniendo al enfoque narrativo en Antropología como marco de referencia teórico-metodológico, el texto se centra en las experiencias que llevan al involucramiento con tal institución, recuperándose para ello las narrativas de mujeres que habitan en dos hogares de dicha organización, los pertenecientes a los barrios la Unión y Tres Cruces de la ciudad de Montevideo, Uruguay.En vista de las polémicas en torno a los abordajes sociosanitarios como los desplegados en el contexto de Beraca, el trabajo se propone comprender la perspectiva de quienes han proyectado su vida en el interior de la institución, considerando sus procesos reflexivos y sus limitaciones materiales. En este sentido, el involucramiento con la organización es entendido como un acto de agencia y de supervivencia ante situaciones de crisis asociadas a un contexto de pobreza y precariedad.

Based on the ethnographic experiences developed in two branches of the Neo-Pentecostal Non-governmental organization «Espíritu, Alma, Cuerpo» - and more specifically in its Beraca Homes, aimed at addressing problematic drug use - this article aims to address the stories of women who live in such spaces of collective and institutionalized life, understood here as «devices» within the framework of which subjectivities are constituted from a religious perspective.Keeping the narrative approach in Anthropology as a theoretical-methodological framework, the text focuses on the experiences that lead to the involvement with this institution, taking for this the narratives of women who live in two homes of the mentioned organization, those belonging to the neighborhoods La Unión and Tres Cruces in the city of Montevideo, Uruguay.Bearing in mind the controversies around socio-sanitary approaches such as those deployed in the context of Beraca, the work aims to understand the perspective of those who have projected their lives inside the institution, considering their reflexive processes and their material limitations. In this sense, involvement with the organization is understood as an act of agency and survival in crisis situations associated with a context of poverty and precariousness.

A partir das experiências etnográficas desenvolvidas em duas filiais da organização não governamental neopentecostal «Espíritu, Alma, Cuerpo» - e mais especificamente em suas Casas Beraca, voltadas ao enfrentamento do uso problemático de drogas - este artigo visa abordar as histórias de mulheres que vivem nesses espaços de vida e institucionalizados, entendidos aqui como «dispositivos» no quadro dos quais as subjetividades são reconstituídas a partir de uma perspectiva religiosa.Tomando a abordagem narrativa em Antropologia como referencial teórico-metodológico, o texto enfoca as experiências que levam ao envolvimento com tal instituição, recuperando para isso as narrativas de mulheres que moram em duas casas da referida ong aquelas pertencentes aos bairros La Unión e Tres Cruces na cidade de Montevidéu, Uruguai.Diante das controvérsias em torno de abordagens sociossanitárias como as implantadas no contexto da Beraca, o trabalho visa compreender a perspectiva daqueles que projetaram suas vidas dentro da instituição, considerando seus processos reflexivos e suas limitações materiais. Nesse sentido, o envolvimento com a organização é entendido como um ato de agenciamento e sobrevivência em situações de crise associadas a um contexto de pobreza e precariedade.