Dentro del arco temporal de la Guerra Fría, de la confrontación este-oeste, con la repercusión doctrinaria de la seguridad nacional y la delimitación de un enemigo interno en parte de la región latinoamericana, el Estado mexicano se observa como aquel que recurrió a la práctica represiva para desarticular a todo tipo de oposición. Distintos fueron los mecanismos represivos que se pusieron en práctica. Uno de ellos desembocó en la detención y permanencia en una cárcel legal e incluso, en una prisión circunstancial alojada en un espacio hospitalario. Algunas de aquellas víctimas, sobrevivientes al poder represor del Estado, experimentaron la resistencia de distinta manera y la manifestaron en sus subjetividades. Entre quienes pasaron por esas prisiones, estuvieron mujeres pertenecientes a diferentes movimientos y grupos políticos o armados. Ser mujer connotó algunos momentos antes, durante y después de ser liberadas. Este artículo se basa en la observación de cómo afectó esa experiencia las subjetividades de las dos exprisioneras que llegaron a serlo desde acciones de protesta y lucha contra el régimen. Ellas son Roberta Avendaño, La Tita, estudiante de Derecho de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y Rosa Albina Garavito, profesora de Economía de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL). Tita fue activista en el movimiento estudiantil de 1968, detenida a los pocos meses de la masacre de Tlateloco y Rosa Albina, guerrillera, perteneciente al grupo Los Procesos, cuya aprensión se dio luego de ser herida en 1972. Entrevistas a ambas y un libro autobiográfico sirven de fuentes para el presente artículo. Estas páginas captan en sus relatos la capacidad de observar lo vivido y de darle una interpretación para transmitir la experiencia. Es así que se aprehenden dos reflexiones diversas que distinguen a una de la otra, pero ambas coinciden en su deber de memoria.

Within the temporal arc of the cold war, of the east-west confrontation, with the doctrinal repercussion of National Security and the delimitation of an internal enemy in part of the Latin American region, the Mexican State is observed as the one that resorted to the practice repressive to dismantle all kinds of opposition. Different were the repressive mechanisms that were put into practice. One of them led to the arrest and permanence in a legal prison and even in a circumstantial prison housed in a hospital space. Some of those victims, survivors of the repressive power of the State, experienced resistance in different ways and manifested it in their subjectivities. Among those who passed through these prisons were women belonging to different movements and political or armed groups. Being a woman connoted some moments before, during and after being released. This article is based on the observation of how that experience affected the subjectivities of the two former prisoners who became so from actions of protest and struggle against the regime. They are Roberta Avendaño, “La Tita”, a law student at the National Autonomous University of Mexico (UNAM) and Rosa Albina Garavito, professor of Economics at the Autonomous University of Nuevo León (UANL). Tita was an activist in the 1968 student movement, arrested a few months after the “Tlateloco massacre” and Rosa Albina, a guerrillera, belonging to the group Los Procesos, whose apprehension occurred after being wounded in 1972. Interviews with both and an autobiographical book serve as sources for this article. These pages capture in their stories the ability to observe what has been lived and to give it an interpretation to convey the experience. Thus, two different reflections are apprehended that distinguish one from the other, but both coincide in their duty of memory.

No arco temporal da guerra fria, do confronto leste-oeste, com a repercussão doutrinária da Segurança Nacional e a delimitação de um inimigo interno em parte da região latino-americana, observa-se o Estado mexicano como aquele que recorreu ao prática repressiva para desmantelar todos os tipos de oposição. Diferentes foram os mecanismos repressivos colocados em prática. Um deles levou à prisão e permanência em prisão legal e até em cárcere circunstancial instalado em espaço hospitalar. Algumas dessas vítimas, sobreviventes do poder repressivo do Estado, experimentaram resistências de diferentes formas e as manifestaram em suas subjetividades. Entre os que passaram por essas prisões estavam mulheres pertencentes a diferentes movimentos e grupos políticos ou armados. Ser mulher conotou alguns momentos antes, durante e depois de ser libertada. Este artigo se baseia na observação de como essa experiência afetou as subjetividades dos dois ex-presidiários que o tornaram a partir de ações de protesto e luta contra o regime. São elas Roberta Avendaño, “La Tita”, estudante de Direito da Universidade Nacional Autônoma do México (UNAM) e Rosa Albina Garavito, professora de Economia da Universidade Autônoma de Nuevo León(UANL). Tita foi uma militante do movimento estudantil de 1968, presa poucos meses depois do massacre de Tlateloco e Rosa Albina, uma guerrilheira, pertencente ao grupo Los Procesos, cuja apreensão ocorreu após ser ferido em 1972. Entrevistas com ambos e um livro autobiográfico servem como fontes para este artigo. Essas páginas captam em suas histórias a capacidade de observar o que foi vivido e dar uma interpretação para transmitir a experiência. Assim, apreendem-se duas reflexões distintas que as distinguem, mas que coincidem no dever de memória.