La problematización de la sexualidad como un campo político ha sido una de las principales conquistas de los movimientos feministas, así como de los movimientos LGBTTTQs. Históricamente relegada al ámbito privado, la sexualidad ha sido objeto de innumerables discursos y prácticas opresoras que disciplinaban sus formas y contenidos. Para Weeks (1998), la emergencia de la ciudadanía sexual como categoría abre una serie de posibilidades para la ampliación de los espacios de democratización como consecuencia de la emergencia de nuevas subjetividades y relatos sobre las vidas íntimas. La perspectiva de la ciudadanía sexual coloca el debate sobre nuestros cuerpos y nuestras sexualidades en términos de derechos humanos; y propone nuevas formas de concebir al sujeto/ciudadano en su implicancia política. Este trabajo pretende discutir la noción de performatividad del cuerpo como categoría política. Nuestro punto de partida será el cuerpo como sujeto de la acción política de los movimientos, es decir, como centro de la construcción material y discursiva de la protesta. En este sentido, el cuerpo puede ser, sin duda, un espacio de disciplinamiento (Foucault, 1977), pero también de resistencia. A partir del análisis de performatividad, como proceso de configuración identitaria, plantearemos un anclaje empírico en las protestas de los movimientos feministas y los movimientos LGBTTTQs en la ciudad de Montevideo.