Cuerpo, agencia y género constituyen la trama conceptual que atraviesa este trabajo. Estas conceptualizaciones son fundamentales para pensar la lucha política desde el feminismo y la teoría queer. Esta investigación se centra en un análisis e interpretación filosófica de los diferentes abordajes que realizan sobre esta problemática Judith Butler, Seyla Benhabib y Sara Ahmed. De esta manera, se busca profundizar y ampliar esta cuestión a través de la puesta en diálogo de estas filósofas. Lo queer en este trabajo aparece como una conceptualización que amplía las formas de entender la potencia de los cuerpos. En este sentido, la tesis comienza con un abordaje analítico-interpretativo del concepto sobre la performatividad género en la obra de Judith Butler. Este abordaje parte de los antecedentes teóricos que dieron lugar al concepto y los efectos que involucra dicho concepto, en tanto, supone un cuestionamiento a los conceptos de sujeto, identidad, cuerpo y su capacidad de agencia, sexo, género. Seyla Benhabib cuestiona la solidez y la potencia política de este concepto controversial. Su propuesta, si bien implica una crítica feminista a la tradición moderna, mantiene conceptos centrales como libertad e igualdad, utopía, sujeto. Si bien parte de la idea de sujeto situado, su concepción de agencia sigue ligada al concepto de autonomía. La puesta en diálogo entre estas autoras se basa en las diferencias conceptuales y los efectos que implica situar la identidad y politizar la identidad. En el tercer capítulo, se trabaja sobre los desplazamientos conceptuales que realiza Butler y la llevan a poner el foco en la politicidad del cuerpo desde su concepción del cuerpo como vulnerable, precario e interdependiente. En este contexto, lo performativo se resignifica y se propone otra forma de concebir su potencia desde lo corporal y lo colectivo. Junto con el cuerpo, el espacio constituye un concepto clave para pensar lo político. En este sentido, en el último capítulo se centra en el trabajo de Sara Ahmed, quien amplía el modo de concebir los cuerpos queer y su agencia pues parte de un análisis más centrado en la materialidad de los cuerpos.