La pretensión principal de la presente investigación es estudiar la relación entre religión y pobreza en el Uruguay del siglo XXI. El interés primordial es esclarecer los nexos que existen entre los diversos sistemas de creencias y las condiciones de pobreza de la población. Tomando en cuenta tres religiones de interés, una tradicional (Iglesia Católica) y dos nuevos movimientos religiosos (Iglesias Evangélicas Neopentecostales y Religiones Afrouruguayas), se intentarán conocer en primer lugar los discursos sobre la pobreza de las distintas religiones y las estrategias despliegan para superarla. En este sentido se buscará responder si las distintas cosmovisiones religiosas de la pobreza contribuyen al desarrollo, o por el contrario, perpetúan las estructuras sociales de producción y reproducción de la pobreza. Será también de interés caracterizar socioeconómicamente el perfil de los fieles de las tres religiones mencionadas. El último foco de interés será reflexionar acerca de las reivindicaciones de justicia social de estas religiones y las responsabilidades sociales que asumen sus fieles en la lucha por un mundo más justo. Para abordar el objeto de estudio se utilizarán Métodos Mixtos de Investigación. En una primera fase, se analizarán desde un abordaje cuantitativo datos secundarios sobre la religiosidad de los uruguayos, con el fin de caracterizar el perfil socioeconómico de las diversas religiones, teniendo en cuenta también el análisis de otros países de la región (en base a la Encuesta Continua de Hogares 2007 del Instituto Nacional de Estadística y datos de la Universidad de Vanderbilt). En una segunda fase, se realizará un abordaje de índole cualitativo para conocer los discursos en torno a la pobreza y justicia social de las tres religiones que componen nuestro universo de estudio: la Iglesia Católica, las Iglesias Neopentecostales y las Religiones Afrouruguayas. Como conclusiones podemos afirmar que la sociedad uruguaya experimenta una transformación religiosa asociada a la emergencia de religiones afrobrasileñas y cristianas no católicas, que guarda una relación con los cambios sufridos en la esfera económica. Asimismo concluimos que las religiones pueden colaborar en la lucha contra la pobreza, pero también pueden generar más alienación en nuestros pueblos.

The aim of the present research is to study the relationship between religion and poverty in Uruguay in the XXI century. The main interest is to throw light on the link between the different believes and the poverty conditions of the population. Through the presentation of three different religions, a traditional one (Catholic Church) and two new religious movements in the country (Neo-Pentecostal Evangelical Churches y Afro-Uruguayan Religions), the reader will gain some knowledge about their discourse about poverty and the strategies they create and put into practice to face it. In that sense, this thesis means to answer whether this different religious view points about poverty contributes and leads to overcome it, or on the contrary, they perpetuate the social structures which produce and reproduce it. It is in our interest to characterize the economical profile of each of the religious congregations above mentioned. Last and not least, we also aim to reflect on the social claim each of them make regarding social justice and the social responsabilities each congregation takes on to achieve the goal of making a better and more fair world. To address the subject of study we will use Mixed Methods Research. In a first phase, we will analyze secondary data about the religiosity of the uruguayans (based on Continuous Household Survey 2007, National Institute of Statistics), in order to characterize the socioeconomic profile of the various religions. We will also analyze other countries religiosity in the region (data from Vanderbilt University). In a second phase, we will approach to understand the discourses about poverty and social justice in the three religions of our universe: the Catholic Church, the Neopentecostal Churches and Afro-Uruguayans Religions. We can affirm that uruguayan society undergoes a religious transformation associated with the emergence of Afro religions and non-Catholic Christian, who keeps a relationship with sustained changes in the economic sphere. We can also conclude that religions can work together in the fight against poverty, but also can generate more alienation among our people.