Tanto la gnoseología como la epistemología se han planteado la naturaleza del conocimiento desde una doble perspectiva (subjetiva y objetiva), tendiente a la comprensión de los procesos internos y externos por los cuales pasa el ser humano una vez que se ve enfrentado al mundo y tiene que empezar a elaborar respuestas de adaptación. Las mismas tienen una representación simbólica e implican un desarrollo cognitivo muy complejo que genera aprendizajes de los más diversos, pero contextualizados en una realidad de conocimiento de carácter socio-histórico y cultural. Por lo que desarrollo y aprendizaje constituyen una unidad indisoluble a la hora de comprender los complejos mecanismos del universo y la naturaleza social del ser humano para dar respuesta al problema del conocimiento. Tales consideraciones nos mueven hacia el conocimiento del niño y su desarrollo cognitivo, la influencia de factores como herencia y medio en su comportamiento, así como crecimiento y maduración. Pero no podríamos visualizar este desarrollo cognitivo sin el apoyo esencial de registros biográficos, bitácoras, diarios, cuadernos de campo de bebés y niños. Este recurso parte de la observación natural y minuciosa del comportamiento de bebés y niños por estudiosos de la niñez de la talla de Jean Jacques Rousseau, Jean Marc Gaspard Itard, Tiedemann y Charles Darwin entre otros, como pioneros en los inicios del estudio científico del desarrollo infantil.